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在通?？h楊廣鎮(zhèn)小新村，一座古樸滄桑的建筑靜立于歲月長河之中。飛翹的屋檐覆著青瓦，瓦隙間偶有瓦草探出，斑駁的磚石墻體刻滿時光的痕跡。這里是丁氏宗祠，一部鐫刻在木石之上的地方史詩。而與宗祠相伴的，是一部歷經(jīng)浩劫、幸得保存的《丁氏宗譜》，它們共同訴說著一個家族關(guān)于根脈、記憶與傳承的故事。

九月中旬，記者來到小新村，看到了這座靜靜矗立的丁氏宗祠，看到了在丁氏族人手中代代相傳泛黃的《丁氏宗譜》。一祠承歲月，一譜續(xù)家魂。它們不僅是丁氏家族的歷史見證，更是地方文化的珍貴遺存。如今，在族人丁壽林、丁永全等人的努力下，宗祠重新煥發(fā)生機，宗譜得以妥善保管，一場跨越兩百年的文化守護行動，正讓家族根脈在新時代延續(xù)。

古樸滄桑的丁氏宗祠

占地900多平方米的丁氏宗祠始建于嘉慶初年——公元1796年前后，由通海丁氏九代孫丁煥文、丁榮等人倡建，歷時多年分階段建成，至今已200多年。《丁氏宗譜》中詳細記錄了宗祠建設(shè)的艱辛過程：“用條石116丈，毛石3650個，先筑圍墻，再建前層三間與兩廂六間，后建中廳、推移大門、構(gòu)造園亭……非不知工程浩大，費用實多，遂同心協(xié)力，尚望有志竟成也。”字里行間透露出丁氏族人對家族事業(yè)的執(zhí)著與奉獻，凝聚著丁氏族人的心血與智慧。然而，這座承載著家族記憶的建筑，在1976年遭遇大火，上下廂房與中廳被燒毀，只剩下殘垣斷壁，昔日的榮光毀于一旦。

1995年，丁順林等族人不忍宗祠就此湮滅，發(fā)起了第一次修復(fù)行動，重點修復(fù)了面積60多平方米的上廂房。2021年，在丁壽林、丁永全等族人的倡議籌劃下，第二次修復(fù)啟動，下廂房得以重建；2023年，他們再度籌資，將燒毀的中廳復(fù)原。如今的丁氏宗祠，雖歷經(jīng)劫難，卻在“修舊如舊”的原則下重?zé)ㄉ鷻C。

修復(fù)后的丁氏宗祠大殿。

丁壽林作為丁氏家族文化傳承的重要參與者，不僅守護著《丁氏宗譜》，還傳承著家族的雕塑手藝。他1968年出生，閑時從事泥塑，手藝師從父親丁傳忍，父親則師從其舅舅朱傳寶，而朱傳寶的手藝又源自祖上，代代相傳。1983年，15歲的丁壽林開始跟隨父親學(xué)泥塑。他不僅有天賦，還肯鉆研，邊做邊學(xué)，至今已在通海、建水、元陽等地寺院塑了三四百尊泥像。

如今，走進修復(fù)后的丁氏宗祠，古樸厚重的氣息撲面而來。外觀上，傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑保留著幾分滄桑，磚石構(gòu)筑的墻體雖有些斑駁，卻更顯歷史感。宗祠內(nèi)的木質(zhì)梁柱結(jié)構(gòu)紋理清晰，帶著自然質(zhì)感與歲月打磨后的溫潤，庭院里的石板路雖有雜草生長，卻透著原生態(tài)的靜謐。宗祠的建筑風(fēng)格體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)宗祠文化的精髓：飛檐翹角、木質(zhì)梁柱、雕花門窗、石板庭院，每一處細節(jié)都彰顯著古樸與莊重。

宗祠細節(jié)之處盡顯匠心。大殿檐下懸掛著“德昭垂裕”匾額，字體蒼勁有力，周圍裝飾精心修復(fù)，還原了歷史風(fēng)貌，莊重肅穆的氛圍讓人仿佛能觸摸到家族的過往。圓潤的鼓形柱腳石，表面帶著斑駁痕跡，雕刻著簡單紋飾，既彰顯承重的功能，又為建筑增添了古舊藝術(shù)質(zhì)感。格子花窗采用傳統(tǒng)工藝，木條縱橫交錯，構(gòu)成精巧的幾何圖案，極具裝飾性又能透光通風(fēng)；木質(zhì)門板上雕刻著精致花紋，搭配鏤空格紋設(shè)計，與花窗風(fēng)格呼應(yīng)，盡顯傳統(tǒng)工藝的魅力。

書院院長丁煥文

令人矚目的是宗祠內(nèi)的一塊“進士”牌匾，雖字跡磨損，卻承載著通海丁氏九代孫丁煥文中舉的榮耀，訴說著家族的文脈傳承。

丁煥文是丁氏家族的杰出代表?！抖∈献谧V·煥文小傳》記載：“煥文，字麗南，號春山，生而穎異，百家技藝，無所不精，壯年采芹食廩餼，道光庚戌出例，授修職佐郎恩進士，肄業(yè)五華，名噪于滇，為浪廣尾倉翠文書院院長，所教生徒多成名焉。”在20世紀80年代初發(fā)現(xiàn)《丁氏宗譜》的也正是丁煥文的直系后裔丁永全。

在20世紀的那段特殊時期，《丁氏宗譜》被視為“封建遺物”，面臨被毀的風(fēng)險。族人丁傳和冒著風(fēng)險，將《丁氏宗譜》與幾本經(jīng)書放入一個小罐，藏在祖墳之中。多年后，十余歲的丁永全在祖墳附近放馬割草時，偶然發(fā)現(xiàn)了一個小洞，無意中掏出了那個藏有《丁氏宗譜》的小罐。他不知道書中記錄了什么內(nèi)容，將小罐交給族中老人丁傳會，老人這才道出了宗譜的真相。后來，《丁氏宗譜》由丁傳會交由丁永有保管，丁永有年老后，又將這份珍貴的家族遺產(chǎn)交給了丁壽林……

失而復(fù)得的《丁氏宗譜》

如果說丁氏宗祠是家族文化的“有形載體”，那么《丁氏宗譜》便是家族歷史的“無形根脈”。這部宗譜最早有嘉慶年間修訂的版本，承載著丁氏家族的歷史脈絡(luò)，每一行文字都訴說著先輩的故事。而它的留存，歷經(jīng)了一段曲折的過程。

丁壽林深知《丁氏宗譜》的重要性，他常說：“家譜不屬于任何人。將來一定要交給能懂它、能傳承它的人。”如今，他將《丁氏宗譜》妥善保存，每當翻閱時，都滿含敬畏與自豪。他常常撫摸著帶有歲月痕跡的書頁，看著工整的字跡，能真切感受到家族傳承的厚重，從譜中追溯祖先足跡、了解家族榮光，仿佛與先輩進行跨越時空的對話。從1995年首次參與宗祠修復(fù)，到2023年中廳重建完成，丁壽林幾乎將半生心血傾注于宗祠的維護之中。他說：“宗祠是家族的根，宗譜是家族的魂。如果沒有這些東西，后人就不知道自己是哪里來的。”

據(jù)《丁氏宗譜》記載，通海丁氏原籍為南京應(yīng)天府直隸縣，明洪武初年，始祖隨沐國公南征入滇，就此定居。后因戰(zhàn)亂四起，丁氏兄弟四人在通海分散，老四前往石屏，老三留在通海，老大或老二去往新平，當時的家族遷徙是隨軍隊行動的。

根深葉茂，薪火相傳。丁氏宗祠與《丁氏宗譜》，不僅是建筑與文獻，更是一個家族的精神象征。它們記錄了丁氏家族從南京到云南的遷徙史，從軍屯到農(nóng)耕的生存史，從亂世到盛世的奮斗史。每一塊磚石、每一頁紙張，都在無聲地訴說著“我從哪里來”的永恒命題。正如丁壽林所說：“沒有根，樹長不高；沒有譜，人走不遠。愿丁氏宗祠永遠屹立，愿《丁氏宗譜》代代相傳，愿每一個家族都能找到自己的根，守護好自己的根。”

現(xiàn)在，丁氏宗祠已成為族人凝聚情感、傳承文化的場所，《丁氏宗譜》也得到了妥善保管。但丁壽林等族人深知，文化傳承之路任重道遠。他們計劃未來進一步完善宗祠的配套設(shè)施，收集更多家族遺物，同時鼓勵年輕族人了解家族歷史，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，讓丁氏宗祠與《丁氏宗譜》所承載的文化精神，在一代代族人的守護中，煥發(fā)更持久的生命力。（玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖）